ОБРАЗЪТ НА АХИЛ
Образът на Ахил е немонолитен - той е един от най- сложните характери в поемата,
труден за тълкуване и от съвременна гледна точка. У него са вплетени няколко
представи за човека:
- митологичната представа: син на богиня Тетида и простосмъртен - известен от
митологията с подвизите си.
- героичната му визия представя човек със свръхвизическа сила, телесна
стихийност, внушава ужас у враговете дори и без оръжие.
Родното му място е Фтия. Съдбата му е предопределена да участва в Троянската
война, да загине млад, но славен. Ахил притежава физическа красота, внушена чрез
сините очи и русите къдрици. Притежава също физическа сила, внушена чрез
разширените (омировски) сравнения и постоянните епитети "бързоног" "божествен"
"исполински" "богоподобен" "превъзходен". Притежава духовна сила и качества на
характера. Винаги реагира срещу неправдата, както е в случая с Агамемнон.
Бързите му възходи и сривове напомнят ексцентричността на гръцките богове,
преминаващия бурно от едно към друго емоционално състояние. Ахил защитава
парадоксално родовия ред (традиция) всеки да получава плячката и наградите да са
според заслугите, който ред Агамемнон нарушава. Ахил е амбициозен, устремен,
гневлив, обидчив - стихийност с отрицателен ефект, НО гневът и честолюбието са
представени в хуманизиран вид (силно намразва, защото силно обича), в
отношениего към Бризеида се преплитат честолюбив каприз и привързаност, в
отношенията към Патрокъл - желанието за мъст се превръща в лек за мъката от
смъртта на приятеля. Ахил е първият трагичен герой в гръцкия свят: син на
богиня, но кратковечен. Обичан от боговете, но далеч от тях, обречен, затова и
много силен в проявите си. Ако Хектор е нравствен с разума си и чувството си за
дълг, то Ахил с това, че избира героичната участ. Ахил винаги избира
достойнството - славата на кратковечния живот пред безславното дълговечие.
Когато плаче на брега на морето като дете, става ясно, че Ахил притежава нежна и
чувствителна душа, макар че е краен в чувствата си.
Постъпката на Ахил при погребването на Хектор говори за примирението пред
обречеността - в този момент той губи героичния си ореол и се хуманизира.
"Примирителната философия на мирното време се наслоява и върху тоя най-древен
герой на епоса, който носи в зародиша си неудържима витална сила." - Богдан
Богданов.
Предмет: | География |
Тип: | Презентации |
Брой страници: | 24 |
Брой думи: | 1082 |
Брой символи: | 6411 |